التوابل الحارّة الفوائد و الاضرار .


التوابل هي عبارة عن مادة أو مجموعة مواد تضاف عادة إلى الطعام بكميات قليلة وتستعمل لإعطاء نكهة للأطعمة المختلفة، وتصنع البهاراتمن كافة أجزاء النباتات كالبذور والثمرات  والأوراقواللحاء والجذور . وتستعمل البهارات في مجالات أخرى غير الطعام كحفظِ الغذاءِ في الطب،وفي بعض الطقوس  الدينية، وفي مستحضرات التجميل،والعطارة وقد تستخدم كمجرد خضار.

ومن انواع التوابل :

الفلفل :

من أغلى التوابل الهندية، ويضيف نكهة حارةأو لاذعة، يطلق عليه ملك التوابل، ويحتوي على العديد من الفيتامينات والمعادن، التيتعمل كمضاد حيوي طبيعي، خاصة في حالة إضافة الثوم إليه  واحد من أشهر البهارات المستخدمة على نطاق واسعفي المطابخ المختلفة من العربية والأجنبية، وغيرها

يتوفر الفلفل بالألوان المتعددة من الفلفل الأسود، والفلفل الأبيض،والفلفل الأحمر، ويعتبر من أهم مكونات الطعام الرئيسية.   يفضل إضافته في نهايةطبخ الطعام، حتى لا يفقد نكهته . يعمل على حرق الدهونوالتخلص من الترهلات والوزن الزائد .

الكاري:

الكاري وهو من التوابل الشهيرة التي انتشرت فيالدول العربية و من أهم التوابل التي تضاف إلى الأكلات العربية أو الهندية وتضيف نكهة مميزة، ولونا أصفر مميزا ، يعمل الكاري على فتحالشهية ويعمل على تنشيط الذاكرة ، وهو مهم و مفيد للجسم، كما يعمل على تحفيز خلايا المخ وتجديدها، ويحمي من الإصابةبالسكتات الدماغية.

الزنجبيل :

يتم إضافة الزنجبيل إلى الأطعمة المختلفة، كما أنه يضاف إلى الأرزوالأطباق المختلفة لنكهة أفضل يعمل الزنجبيل على حرق الدهون، والقضاء على الوزنالزائد يعمل على علاج الإنفلونزا

ورق الغار 

يدخل ورق الغار في تحضير الأطباق المختلفة من اللحوم وغيرها منالأطباق، وهو مثله مثل القرنفل؛ يقضي على رائحة اللحوم والدجاج له الكثير منالفوائد الجمة، كما انه يمكن إضافته إلى يخنة اللحم لأحلى مذاق

القرفة:

 تسمى القرفة في الكثير من المناطقباسم الدارسين، وتتميز بالنكهة المميزة جداً والرائحة الذكي تضاف إلى الحلوياتوالأكلات العربية المختلفة، كما تحتوي على نسبة كبيرة من كل من الكالسيوموالبوتاسيوم والحديد المفيدة للجسم  تعمل القرفة على طردالغازات، وتساعد على حرق الدهون، وبالتالي التخلص من الوزن الزائد في الجسم من التوابل المعروفة والمشهورة، موطنها الأصليالهند، وتستخدم في صناعة المشروبات، وكنكهة حلوة في الأطعمة والحلويات، ولها تأثيرمسكّن للألم، ومهدئ للأعصاب .

الكمون:

يمكن إضافة الكمون إلى الأكلات المختلفة وخاصةً الأطعمة التي تحتوي على الحبوب مثل كلا من العدس ،والحمص، كما يستخدم الكمون في تتبيل السمك يضاف الكمون إلى طبق الفول،وأطباق البقوليات للتقليل من انتفاخ البطن

الزعتر:

 يعمل على الحفاظ على صحةالعظام يستخدم الزعتر في تحضير الصلصات المختلفة كما يدخل في تتبيل الاكلاتالمختلفة من الدجاج و اللحوم و المعكرونة و المعجنات و غيرها .

يعمل على التخفيف من الانتفاخ و يعمل على تسهيل الهضم و تطهير الجسم من السموم المتراكمة و يساعد شاي الزعتر في العلاج من البرد و السعال ..

جوزة الطيب: 

 تعتبر جوزة الطيب هي واحدة منأفضل بهارات للأكل   تستخدم لتتبيل اللحوم تعتبر جوزة ، وهي تستخدم لتتبيلاللحوم، وتستخدم في تحضير كعك العيد وتضيف للطعام المذاق الرائع. تعمل علىتهدئة الأعصاب، ولهذا فمن المهم استخدامه بكمية قليلة.

يرتبط الطعام الذي يحتوي على التوابل بانخفاض احتمالات الوفاة بسبب السرطان وأمراض الجهاز التنفسي والقلب. ويعتبر الفلفل الأحمر الحار صديقاً للأوعية الدموية والشرايين، وقد وجدت دراسة أجرتها الأكاديمية الصينية للعلوم ارتباط أكل التوابل الحارّة يومياً بانخفاض خطر الوفاة الناجمة عن أمراض خطيرة. إليك أهم فوائد أكل الأطعمة الحارّة

وأثبتت العديد من الأبحاث والدراسات في الفترة الأخيرة أن البهارات لها فوائد صحية عديدة للجسم، خاصة على الجهاز الهضمي والجهاز التنفسي

ومن فوائد التوابل :

  1. أكل التوابل الحارّة وسيلة لخفض الوزن وزيادة حرق السعرات الحرارية
  2. تساعد التوابل الحارّة على التخلص من انسداد الأنف الذي يحدث عند وجودمشاكل في الجيوب الأنفية
  3. تحتوي التوابل الحارّة على عناصر طبيعيةتقتل خلايا السرطان.
  4. بعض التوابل مثل الزنجبيل والكركم تخفّفالإحساس بالأوجاع، كما توجد أدلة على أن الفلفل الحار يزيد إنتاج هرمونات الدوبامينالذي يخفّف الألم ويعزّز الإحساس بالسعادة
  5. هناك أدلة على أن استخدام توليفة من التوابلالحارّة يخفض الدهون الثلاثية في الدم.
  6. تساعد التوابل الحارّة على التخلص من انسدادالأنف الذي يحدث عند وجود مشاكل في الجيوب الأنفية.
  7. تحتوي التوابل الحارّة على عناصر طبيعيةتقتل خلايا السرطان.
  8. بعض التوابل مثل الزنجبيل والكركم تخفّفالإحساس بالأوجاع، كما توجد أدلة على أن الفلفل الحار يزيد إنتاج هرمونات الدوبامينالذي يخفّف الألم ويعزّز الإحساس بالسعادة.
  9. تحسين الدورة الدموية : الأطعمة الغنيةبالتوابل غنية بالفيتامينات A و C والتي تساهم في تعزيز جدران الأوعية الدموية، ووفقا  لبعض الأبحاث العلمية فالفلفل الحار يحتوي على مادةفعالة لخفض ضغط الدم والأوعية الدموية ويسبب الاسترخاء
  10. يساهم الفلفل الحار في تسريع  الأيض (التمثيلالغذائي) ويساعد الجسم على استهلاك السعرات الحرارية بشكل أسرع،  وعلاوة على ذلك فقد أظهرت الدراسات أن الأشخاص الذينيتناولون الأطعمة الغنية بالتوابل يكتفون بتناول حصص صغيرة من الطعام ، وبالتالي تناولكميات أقل من السعرات الحرارية.
  11. يمكن للفلفل الحار أيضا تحسين صحة قلبكحيث لديه القدرة على محاربة الالتهابات المعروفة والتي تساهم في زيادة خطر الإصابةبأمراض القلب، الفلفل الحار أيضا يقلل من خطر الاصابة بالسكتة الدماغية والنوبات القلبيةوخفض الآثار السلبية الLDL  الكولسترول السيئ.
  12. كما أثبتت العديد من الدراسات أن تناولالفلفل الحار يقلل من خطر الإصابة السرطان، إذ يقلل نمو الخلايا السرطانية كما يدمربعضها.
  13. ولهذا الطعام تأثير على الصحة النفسية أيضاً،فالفلفل الحار والتوابل الحارة الأخرى ترفع مستويات الاندورفين والسيروتونين، وهي الهورموناتالتي تحسن المزاج و تخفف الآلام.

و رغم الكم الهائل من فوائدها التي تعود على الجسم، إلا أنها قد تكون سببا في تعرض جسم الانسان لعدة مشاكل صحية، و هذا ما سنقدمه فيما يلي

إليك مجموعة من  المشاكل الصحية التي يمكن أن يسببها الاستعمال  المفرط للتوابل عند اعداد الطعام…

  1. إن الاكثار من  البهارات الحارة، كالفلفل الأحمر و الأسود المطحون بكميات كبيرة، يساعد في إصابة المعدة بالقرحة أو تعرضها للالتهاب الشديد إثر التهيج الحاد.
  2. استعمال الكثير من البهارات و التوابل في طبق ما خلال الوجبات باستمرار، يؤدي إلى التهاب الأمعاء، و بالتالي يصبح الشخص معرض لحالات القيء و الاسهال المزمن.
  3. يسبب تناول التوابل بكثرة ضمور بعض الأنسجة الحيوية في جسم الانسان.
  4. يمكن أن يصاب الشخص بالبواسير جراء الاستعمال المفرط للبهارات الحارة، نتيجة للالتهاب الذي يصيب الكلى و المثانة و المبيض.
  5. يؤدي الاكثار من تناول التوابل إلى خسارة الجسم مخزون الماء، و بالتالي قد تسبب في بعض الأحيان الإصابة بالإمساك و آلام مبرحة في الجهاز التناسلي.
  6. إن التوابل تشكل خطرا كبيرا على صحة المرأة  الحامل و الجنين، لذلك ينصح الكثير من الأطباء النساء الحوامل حتى بعد الولادة، بعدم تناول البهارات في أطعمتهن، لأن التوابل تتمتع بخاصية ظهور طعمها أثناء الرضاعة

الكعب العالي يسبب مرض “مشية العجائز”

ما هو معروف ان للكعب العالي مظهر جميل وأنيق ، لكن بخلاف هذا المظهر تعاني العديد من النساء  مشاكل في الكاحل بسبب انتعالها الكعب العالي باستمرار, فأن الالام التي تعانيها المرأة لا تقتصر على الكاحل ، بل إنه يتعدى و يصل لحد الإصابة بالتهاب المفاصل خلال سنوات قادمة، و ذلك بحسب دراسة حديثة وجدت أن الكعوب العالية تغير في مشية المرأة مع مرور الزمن حتى تجعلها تبدو ((كمشية العجائز.))

وتلقي هذه النتائج اللوم على الكعب العالي في شيوع مرض التهاب المفاصل Osteoarthritis- أو ما يطلق عليه الأطباء اسم الفصال العظمي – بين النساء أكثر من الرجال.

وهذا المرض الذي يصيب أكثر من 250 مليون شخص حول العالم، أي 3.6% من سكان العالم، ويستهدف النساء بشكل خاص بنسبة الضعف مقارنة بالرجال، ويتسبب بإعاقات متفاوتة الشدة عند 43 مليون شخص

حيث تصنفه الولايات المتحدة على أنه ثاني أكثر الأمراض كلفةً بالنسبة لبرنامج الرعاية الصحية وشركات التأمين الخاصة.

ويستهدف هذا النوع من مرض التهاب المفاصل(مفصل الركبة) بشكل خاص مع التقدم في العمر، بحيث إن التغيرات المفصلية تحدث عند حوالي80% من الأشخاص الذين يتجاوزون الـ65 عاماً، يعاني ثلثهم من الألم وانتفاخ المفصل والطقطقةفي الركبة أحياناً، تنتج هذه الأعراض عن تلف غير قابل للإصلاح، في الأنسجة الغضروفية في المفصل، ورغم ذلك فإن الأطباء ينصحون المرضى عادة بالحركة لتلافي الإعاقة الكاملة.

ودرس باحثون في جامعة “ستانفورد”مشية 14 امرأة استخدمن أنواعاً مختلفة من الأحذية، تتفاوت بين المسطحة وحتى الكعوبذات الـ12 سنتيمترا، ووجدوا أنه كلما ازداد طول الكعب تغيرت طريقة المشي وازداد التأثيرالذي يحدثه ذلك على مفصل الركبة بشكل أكبر، بشكل شبيه لما يحدث مع كبار السن نتيجةالإصابة بالـ Osteoarthritis،خصوصاً حينما يترافق الكعب العالي مع البدانة.

 بعد أن قام باحثون في جامعة(  ستانفورد الاميركية ) بإجراء دراسة حول عدد من النساء استخدمن أنواعاً مختلفة من الكعوب٬ تبين أن حين يتخطى طول الكعب ١٢ سنتيمتر٬ ازدادت( مشية العجائز). بحيث أنّ تأثير الكعب العالي يؤثر بشكل مباشر على الركبة وبخاصة لدىالنساء التي تعاني من البدانة٬ لأنّ الضغط يزيد على الساقين بسبب الوزن الثقيل ويسبب الانتفاخ. كما أكدوا أنّ ألم القدم يظهر بعد أقل من ساعة من ارتداء الكعب العالي وخاصةإذا لم يكن الحذاء مريح فهو يؤدي الى التواء وانتفاخ الاصابع خلال فترة صغيرة.

أعراض مرض (مشية العجائز):

بالإضافة الى آلام الكاحل٬ تتعدد العوارض التي تظهر في مشية العجائز وهي:

– الإصابة بالتهاب المفاصل وخاصة مفصل الركبة.

– ألم وانتفاخ في مفصل الكاحل.

– الطقطقة المستمرة في الركبة.

– تلف الانسجة الغضروفية في المفاصل.

– انتفاخ الاصابع وتشوههما.

– ظهور جروح في كف القدم.

كما يسبب أيضاً ارتداء الكعب العالي مشاكل أخرى مثل:

– التواء العمود الفقري.

– تقوس ظهر المرأة لأنّ الجزء الخلفي من أردافها يرتفع ويركّز الثقل الى الامام ما يسبب أيضاً آلام الظهر الحادة.

وتشير إحصاءات حديثة إلى أن ارتداء الكعب العالي يتسبب بالألم في القدم خلال زمن قصير لا يتجاوز الساعة، وأن النساء أكثر استخداماً الأحذية غير المريحة والمؤذية بنسبة ثلاثة أضعاف مقارنة بالرجال، وأن 9 من كل عشر نساءيعانين نتيجة ذلك من أعراض مختلفة، كالالتواءات وانتفاخ الأصابع وغيرها.

نشرت هذه الدراسة في الدورية المختصة Journal of Orthopedic Research

لعنة قابيل..

 

للكاتبة  #عائشة_الصلاحي 

الثلاثاء 27 نوفمبر 2018

في عبارة شهيرة قرر غاندي المراحل التي يمر بها كل من يمتلك حلم عظيم و سامي ليحققه في حياته فيقول:

“في البداية يتجاهلونك …ثم يسخرون منك …ثم يحاربونك …ثم تنتصر “

ذلك أنه حين يتملكك شيءٌ قويٌ يدفعك للحياة .. رسالة ما .. هدف نابض .. فإنك تندفع محطماً كل الأبواب الموصدة أمامك .. فالحماسة و قوة انطلاقتك يجعلان فتح الباب فتحاً هادئاً أمراً غير وارد البته ، تصبح في أعماقك فارساً متسلحاً بروح المقاتل الاسطوري لتواجه العالم بكل تحدياته …

نعم ستقاتل الأحداث المعاكسة و الخصوم و الظروف و نقاط ضعفك و كل طوارئ مستقبلك ، لن تتوقف عن خوض المعارك الواحدة تلو الأخرى فلديك ما ينتظرك هناك في آخر النفق لتقتنصه كما يقتنص الصقر فريسته ..

ذلك المأمول الذي ينتظرك هو ما يملأ كيانك ببركان من الرغبة المتوقدة و التحفيز الملتهب لكنك وسط كل ذلك تغفل أو تسهو عن عقبة واحدة تظنها غير جديرة بالقلق و تجهل أنها قد تكون غالباً قاصمة الظهر… إنها تلك الخصومة الغير متوقعة من المقربين لك ..

عبارة غاندي توحي لك بأولئك الأباعد و الأغراب و الأعداء و تغفل أنها قد تعني من يحيطون بك ، فنحن دوماً نولي أعداءنا معظم استعدادنا للقتال ، ننتبه لتحركاتهم ضدنا و نحسب خطواتهم لنقاومها و ننتصر عليهم عابرين كل عقباتهم ، كما أن الغرباء أيضاً خطر .. فنراقبهم بحذر شديد فهم لا يعرفوننا و ليسوا مضمونين ، و بين هذا و ذاك نغفل غالباً عن إساءة المقربين .

نعتقد – لسذاجتنا – أن من البديهي أنهم سيكونون معنا ، سيساندوننا ، سيؤمنون بنا بل و يراهنون علينا فهم يعرفوننا جيداً و في النهاية ما سنحققه هو فخرٌ لهم لكونهم في دائرتنا المقربة و الخاصة , هكذا نقنع أنفسنا ..حتى تعصف الحقيقة بنا لتصفعنا بكل وحشيتها ..

فالأقربون غالباً هم أبشع شوكة ستنغرس في قدمك لتثقل خطواتك و ربما تشل حركتك تماماً .. غالباً الأقربون هم الذين لا يرون حقيقتك المشرقة ..لا يلاحظون روعتك و لا عظمتك ..و لا يعترفون بتفردك ..

القاعدة المتوارثة في علم العلاقات تؤكد أن هناك علاقة طردية و متفاعلة بين القرب و قلة التقدير ..بمعنى كلما كان الشخص في مكانة أقرب لك كلما كان هذا أدعى لقلة تقديره لمحاسنك و تألقك و لهذا الأمر أسباب متعددة علينا التركيز عليها لفهم هذه الديناميكية الصعبة في العلاقات ..

القرب يجعلك – في نظر الطرف الآخر- شخص عادي أكثر مما عليه الاخرين , إنه يرى بوضوح عيوبك و نقصك كأي بشر و هذا يجعله يستهجن أي محاولة لك للتفرد أو للتميز أو للتقدم نحو مكان قيادي و كأن عليك أن تكون مخلوق أسطوري ليقتنع بك ، يفكر باستياء أنه يعرفك جيداً على حقيقتك و لذا لا داعي للتباهي أو للتظاهر الذي تمارسه في مسيرتك الجديدة و المندفعة ..

إنه يعتبر رغبتك في التألق أمراً شخصياً يُؤرقه لذا يسعى إلى التقليل من شأنك بل و فضحك كما يزعم و هو بهذا سيُلزمك حدك فمن أنت لتكون غير ما أنت عليه في نظره الثاقب ؟!..

و القرب هنا قد يكون النشأة الواحدة كأن تكونوا إخوة يسري فيكم نفس الدم أو أن تكونوا أصدقاء الطفولة أو جيران أو زملاء دراسة أو رفقاء جماعة  أو أتباع لنفس الديانة ..

من ناحية أخرى فإن شعور المنافسة للنظير يتجسد هنا بقوة فيشعر هذا الشخص القريب أنكما كنتما على قدم سواء بسبب تلك الرفقة أو النشأة التي جمعتكما ؛ لذا حين تحاول أن تصبح شخص مختلف فأنت تحاول دهسه و التعالي على مقامك المتساوي معه و هذا شيء غير مقبول عنده ؛ لذا فهو يحاول تحطيم هذا الشخص الجديد الذي تريد أن تكونه ..

و كلما كانت هناك مساحات أكثر مشتركة بينكما كلما زاد هذا الشعور التنافسي و ذاك الرفض و الاستهجان فأفراد الجنس الواحد أكثر رفضاً لبعضهم البعض , فالذكور يرفضون الذكور بشدة و ضراوة , و المرأة يمكن أن تقبل تقدم رجل عليها لكنها تستهجن تألق امرأة من نفس جنسها …

إن المساحة المشتركة توقظ شعور عميق بالتساوي و التشابه و بالتالي الندية و الرغبة في المناطحة ” فلماذا هو سيتقدم و أنا عليَّ الاعتراف به ؟! “..

الأمر ذاته في زملاء المهنة الواحدة و المجال الواحد فتجد هؤلاء يتطاولون على بعضهم البعض في أقرب مناسبة و يشككون في انجازات بعضهم بل و يحاربون بعضهم ، ففي داخل المهنة الواحدة ” نحن نعرف بعضنا ..نحن على قدم سواء و هو ليس له الحق و لا القدرة على التقدم فهو خبز يدنا كما يقال .. “، هناك شعور عميق أن تقدمك يعني ضمنياً تأخرهم و أن نجاحك يعني ضمنياً فشلهم أو عدم كفاءتهم و خاصة لو كنت أصغر بالسن أو مختلف المنهجية أو ذو سمة تجديدية حقيقية ..

الأدهى أن نفس هذه القاعدة تحدث في نفس أفراد الشعب الواحد فتجد الكثير يتقبل الاعتراف بترفيع ذلك الغريب من جنسية أخرى بل و قد يدين له بالولاء و يتبعه لكنه لن يتقبل أخاه من الوطن نفسه ..لا يمكنه أن يعترف أن هناك مواطن مثله قد تفوق عليه و يجب أن يدين له بالقبول …الأمر شخصي بالنسبة له ” فنحن من نفس الطينة و هو ليس أولى بالوطنية مني ..فلماذا يتقدم هو و ليس أنا ؟!” ..

نفس الامر ينطبق بشكل جذري و جوهري على رفقاء الجماعة الفكرية الواحدة أو الديانة المشتركة و هذا ما يفسر أن أعنف الحروب الدموية التي دامت لقرون كانت باسم الدين و الانتصار للرب الذي يدعي الجميع أنهم الأقرب إليه ..

يمكننا تسمية ذلك بالحسد فهذه الممارسة قائمة على رفض هبات و جدارات الآخر … ذلك الآخر الذي أراه مساوياً لي بل و أقل مني فأنا – بزعمي – أعرف عيوبه و نقصه جيداً و بالتالي أنا أدرى بما يستحقه بالضبط ..

نعم إنها لعنة قابيل الأخ الذي رفض تفوق أخيه هابيل و اشتعلت نفسه بالحقد عليه و مكر به ومن ثم قتله ، إنها لعنةٌ أصابت الأخ الذي يحطم أخواته الإناث في البيت ربيبات طفولته .. فهي لن تتفوق عليه أبداً و لن يكون لها شأن أعلى و لو اضطر لتكسير عظامها و الافتراء عليها و على أهليتها ..

نفس اللعنة التي أصابت أصحاب الوطن الواحد و القرية الواحدة بل و الأسرة الواحدة حين يرفض أفراده ذلك العظيم الذي يتألق نجمه بينهم و صار له رسالة و قضية يريد أن يجمع الناس حولها , فترى الغرباء الأكثر إعترافاً به بل و المسارعين لنصرته و لاقتناع فكرته بينما أهله و قرابته و صحبته القديمة هم الأكثر عداءً و رفضاً و إستخفافاً بشأنه و بحلمه ..

لعنة أهل المهنة الواحدة و المجال الواحد حين تراهم يتقاتلون بينما المفترض أن يتعاونوا .. يغتاب بعضهم البعض و يشهر به و يذمه و يقلل من شأن كل مبادراته و انجازاته ..

لعنة الزوج الذي لا يرى روعة و عظمة زوجته فهي مجرد ملكية خاصة به فقط و الزوجة التي لا ترى في زوجها الكثير لتؤمن به و تراهن عليه ..

الحقيقة الأكيدة أن (القرب ليس شيء نكونه بل شيء نختاره )..

فالقرب المكاني هو ما قد يصنع الجدران و الأسوار العالية بيننا و هو من قد يشعل الحروب في الوطن و البيت ، يحدث ذاك حين نختار نحن أن لا نرى بعضنا إلا من خلال الأنا المتعالية و الأحكام المسبقة المجحفة السطحية…

أن تختار التعرف على من بقربك هو شي يجب أن تفعله بتجرد و موضوعية و تواضع لتراه كما هو لا كما تخاف و لا كما ترغب فهو في حقيقته ماهيةٌ مختلفة عن مخاوفك و رغباتك و نزواتك ..

لذا دعونا نواجه هذه الحقيقة بوعي … لا تفترض أن من حولك من الأقربين هم من سيصطفون بجانبك ، عليك أن تستعد لاحتمالية أن يضيقوا بكونك عملاق يشعرهم بالتقزم و سيفعلون كل شيء ..كل شيء ليعيدونك ذلك القزم الذي يرونه دوماً كحقيقة لك …

ليس عليك أن تعاني خيبات أمل تسحقك أو إحباط خانق يحطمك بل عليك تفهم أسباب ذلك و حيثياته كحقيقة من حقائق طبائع البشر و غريزتهم ، كما أنه لا يحق لك إستباق سوء الظن بهم فالتاريخ يحكي عن مقربين كانوا أكبر عون لأصحاب الرسالات و المشاريع الناجحة فالأمر كما قلنا اختيار يقوم به الطرف الآخر و أنت لا تعرف ماذا سيختار , لذا لا تستبق الأحداث و تضمر سوء ظن تجاهه .. افعل ما عليك و اجذبه إليك بما تستطيع و راقب موقفه بعدها ..

هون عليك .. مرارة غصص هابيل ليست بالأمر الذي يمكن تجاوزه بسهولة لكن الأمر برمته ليس خطأك و ليس بيدك حيلة تجاهه إلا أن تكون عظيماً في أخلاقك و تحتسب أجر أوجاعك و تظل ماضياً في دربك حتى النهاية إذ لست وحيداً في ذلك فهاهم الكثير من الأنبياء و العظماء قد مضوا قبلك و صابروا ..ثم سعدوا …

ابتهج ..

فالله يجعل في بر الغريب عوضاً عن عقوق القريب … و لن يضرنَّك كيدهم شيئاً  إلا اللمم ..

شجرة القات ……الشماعة الذي نعلق عليها اخطانا….

 

قبل ان ترد على .وجهة نطري تمعن معي بكل مصداقية ….اين يكمن الخلل او المشكلة…..؟؟؟

الله سبحانه وتعالى اعطانا العقل وبه كرم الإنسان…على سائر مخلوقاته ليميز به بين الصواب من الخطاء ..

لنرى شجره القات اين تصنف…القات شجره كأي شجره لها فوائدها واضرارها…فمثلا الحبة السوداء وصفها صلى الله عليه وسلم انها شفاء من كل داء الا السام وهو الموت …….

فالمقدار المحدد لها يوميا سبع حبات منها ..وعند زيادة استعملها على المقدار المحدد لها …فإنها تؤدي الى زيادة الدهون الثلاثية وهو الموت المحقق ….

 

 

العبرة ليست بشجرة ولكن كيفية استخدام هذه الشجرة…..

تعالوا ….معي لنرى فوائد …واضرار القات…..وكيفية استخدامها ..؟.؟؟؟؟

 

 

أولا…….القات….

يعمل على تنشيط الجهاز العصبي ويجعل الشخص اكثر ادركا  و وعيا لمحيطه وامداد الجسم بالطاقة والحيوية مما يمكنه من القيام بالعديد من المهام خلال اليوم بدون ان يشعر بالإرهاق والتعب ….لأنه يمده بالنشاط الذهني والعضلي…..

 

كما انه يخلص الجسم من الهموم والقلق والاكتئاب حيث يشعر بالسعادة والنشوة ….

كيفيه استخدامه هنا……  ….

كانوا أجدادنا و أباءنا اكثر وعيا منا فكانوا يستفيدون من هذه الخاصية حيث كانت تبدأ فترة التخزين عندهم من الساعة الواحدة او الثانية ظهرا….الى الساعة الثالثة او الرابعة عصرا ….فيأخذ عصارةه الفائدة من هذه الشجرة…ثم يعود الى العمل بكل جديه و نشاط ………

اين تكمن أضرار القات هنا ..؟

أن استمرار عملية التخزين من الساعة الثانية ظهرا …الى قبيل المغرب ثم العودة للتعاطي والتخزين مدة اخرى لساعات متأخرة من الليل يؤدي….انعكاسات ….سلبية ..وبالتالي…….هو الشعور بالإرهاق والتعب والكسل والفتور والخمول الذهني و العضلي ..مما يؤدي الى انخفاض ساعات العمل ورداءة الإنتاج…  لأن المخزنين لا يذهبون الى أعمالهم إلا متأخرين بسبب السهر (بسبب السهر) في جلسات التخزين …و بالتالي  مزاجهم الغير معتدل وفتورهم وشعورهم بالكآبة  والقلق والضيق ……السؤال الذي يطرح نفسه. هنا ……………………………. اين تكمن المشكلة ……..؟؟؟

اجب ع سؤالي بعد ان تكمل القراءة

 

ثانيا…….القات

يوثق العلاقات الأسرية و الاجتماعية خاصه الافراح والمناسبات والمآتم ووسيله للتسلية في أوقات الفراغ

في نفس الوقت الانشغالات .الاجتماعية  الزائدة في الجلسات والأصحاب من قبل الأمهات والآباء….يؤدي الي تفكك أسري. مما يدفع الأبناء لسلوكيات غير سوية  وسيكون لدينا مجتمع متهالك تسوده الفوضى ولا يقوم بواجباته ..

بينما يستطيع الآباء  والأمهات استغلال فتره القات والجلوس في اجتماع أسري. ومتابعة واجباتهم الأسرية و الجلوس مع ابنائهم لفترة اطول وتعليمهم …لمدة ساعتين في اليوم ….و كذلك قضاء العطلة الأسبوعية في أماكن التنزه….وهكذا

 

ثالثا …..القات

يستخدم في علاج التهاب الشعب التنفسية ومشاكل الرئتين حيث يوسعهما ويجعل التنفس افضل….

حيث ينصح بأخذ جرعات منه لمن يعانون من حالات الربو ……

الاستخدام السيء هنا للقات………يكمن في :

اصبح القات يرافق بالتدخين ..واكثر الأحيان بصورة جماعية في غرف الدواوين …وتكون نوافذها مغلة .حيث تتكاثر. في اجوائها سحب الدخان الكثيفة ……..

 

…فأين…..تكمن المشكلة……

 

رابعا……….القات

يساعد ع شرب الماء المستمر نتيجة  الإحساس بالعطش ..اثنا فترة التخزين…….

فيستبدل المخزنين الماء بشرب المياه الغازية …مما يؤدي الى نتيجة عكسية وبالتالي أمراض المجاري البولية  و وصعوبة التبول ..وتكون الحصى …الخ…..

فأين تكمن المشكلة….  

خامسا…….. القات ….

يساعد زياده الخصوبة عند الرجال حيث تزيد من قدرته الجنسية وكما انه تحسن من نوعيه وجود الحيوانات المنوية وتجعلها على  قيد الحياة فترةاطول …..

ولكن زيادة كمية القات يعطي نتائج عكسية تماما….يؤدي الى الضعف الجنسي التام …وضعف الحيوانات المنوية لدرجة كبيرة تمنع معها الإنجاب……..

فأين……تكمن المشكلة……؟؟؟

 

 

سادسا…….القات….

 من الناحية الاقتصادية …..للبلد…

ليس العبرة…في شجرة القات …إنما هو عدم استغلال الأرضي الزراعية الاستغلال الصحيح…..

فمثلا منطقه اب الخضراء….منطقة زراعية خصبة تحولت من اراضي زراعية …الى ارضي تجارية تباع بأغلى الأسعار .. يقوم بشرائها المغتربين …وعمارة المباني العالية متجاهلين تماما طبيعة الأرض الزراعية وحاجه البلد اليها .ودفن تربتها الخصبة….ودفن مواردها على مسمع ومراء الجميع وبدون ان يحرك ساكنا من قبل الدولة او الناس …

كذلك الأودية…والمناطق الخصبة .في اليمن …كثيرة جدا …يمكن ان تكفي البلد من كل خيراتها …..اما شجرة القات فمثلها مثل بقية الأشجار ..لها فوائدها بحيث  يخصص لها اماكن محدده …

فأين تكمن المشكلة…….؟؟؟

 

سابعا……القات ….والسموم ….

ان الطمع الزائد وموت الضمير الإنساني الذي يجعل من هذه الشجرة  سم قاتل .من جهة…..وعدم رقابة الدولة للتجار من جهة اخر …..

حيث تشرب هذه الشجرة بسموم محرمة دوليا…..لكي تكبر قبل الوقت المخصص لها ….فيوجد سموم تضع على الشجر ويمنع …استخدام او قطف الثمرة الشجرة الا بعد ثلاثة اشهر من موعد وضع السم ….وللأسف…يقطف القات وغيره .بعد يومين او ثلاث …بعد وضع السم القاتل….

 

فأين…….تكمن المشكلة…..؟؟؟

 

لسوء. استخدام عقولنا ….جعلنا من الشجرة…..وغيرها من أمور كثير ….

شمعات …نعلق بها…أخطأنا……

 

 

كيف نعالج الكلام البذيء لدى الاطفال ؟

تعد آفة السب والشتم والتلفظ بالكلام الفاحش من الآفات الاجتماعية الخطيرة التي ابتلي بها الكثير من الأفراد، وتفشت بشكل يدعو للقلق الوطن العربي  ,غير أن الملفت للانتباه أكثر، هو أن ظاهرة التلفظ بالكلام الفاحش لم تعد مقتصرة فقط على الكبار أو الشباب فقط، بل بات استعمالها من طرف الأطفال الصغار أمرا عاديا، حيث تجدهم يستعملونها في أي وقت وأي مكان، وعليه أرجع العديد من المواطنين، سبب انتشار هذه الظاهرة بين الأطفال، إلى عدم قيام الأولياء بكامل مسؤولياتهم اتجاه أطفالهم، حيث تجد بعض الأولياء يتركون الحرية لأطفالهم، فيجعلونهم يختارون لباسهم وأكلهم بنفسهم، دون أن يتدخلوا فيهم، وهو ما من شأنه أن يجعلهم يتصرفون كما يريدون، دون خوف أو خجل حيث تشتكي الكثير من الأمهات عن بعض العادات السيئة عند الأطفال وكيفية علاجها، وخصوصاً استخدام الألفاظ البذيئة والمحرجة في كل مكان، و تتساءل الأمهات عن هذه المشكلة وتطرح العديد من الأسئلة حول هذا الأمر .

عندما يبدأ ابنك بتلفظ كلمات نابية محرجة، ينشأ لدى الوالدين شعور بالأسف والألم اتجاه سلوك الابن غير الواعي بما يخرج من فمه من ألفاظ مزعجة . ولا ينبغي تجاهلها أن الألفاظ اللغوية لدى الطفل يكتسبها فقط من خلال محاولته تقليد الغير .

اتفق العديد من الاخصائيين على أن الأسرة هي المؤثر الأول, ثم المخالطة, أما وسائل الإعلام هي الأقل تأثيرًا بالإجماع, ولا يعني هذا انعدام تأثير وسائل الإعلام, لكن المقصود في قضية الألفاظ البذيئة هي الأقل ـ وربما كان تأثير الوالدين والأقران متساويًا لدى بعض الأطفال الصغر ‘من سن 2 ـ 4 سنوات’, صغر سن الطفل, وحبه الشديد لتقليد الآخرين, فالطفل في فترة ‘2 ـ 4’ سنوات يمر بفترة طبيعية, يكتسب فيها من أخوته أو أهله, يستعملها دون إدراك لمعناها.

إن من أكثر ما يعانيه الآباء والأمهات تلفظ أبنائهم بألفاظ بذيئة ويحاولون علاجها بشتى الطرق، ومن أهم طرق العلاج هي توجيه ـ وتخليصه من ذلك السلوك المرفوض. وللوصول إلى هذا لابد من اتباع التالي ,لذا نقدم لكم في السطور التالية بعض النصائح والإرشادات التي ستقودك إلى الطريق الصحيح في التعامل مع طفلك الذي يتلفظ بألفاظ بذيئة  .

1- الرد بشكل غير مبالغ به:

كيف أنسي طفلي الكلام البذيء؟ من الممكن أن ينساه إذا تصرفت بحكمة وهدوء وتروي واجعل ردة فعلك منطقية، فمن الممكن أن يكون طفلك لا يعرف ماذا فعل أو الخطأ الذي ارتكبه، فقد تخيفه ردة فعلك وسيشعره ذلك بالخجل من شيء لا يفهمه، وإذا رأى طفلك ردة فعل مجنونة منك سيدرك أن هذه الكلمة ستلفت انتباهك وستثير غضبك وسيبقى يكررها يجب أن يكون رد الفعل الأول في عدم الضحك مهما كان اللفظ أو الموقف مضحكًا, فالضحك يدفعه إلى التكرار؛

2- لا تتجاهل الأمر:

كما ذكرنا بالنقطة السابقة أن لا نبالغ بردودنا ولكن لا نتجاهلها أيضاً، فالكثير يستخدم أسلوب التجاهل ولكن دون جدوى، يمكن أن يفيد التجاهل في المرة الأولى أو الثانية، ولكن إذا تكرر الكلام البذيء أكثر من ذلك فيجب لفت انتباه الطفل بأن كلامه غير لائق وغير مقبول. و قد يكون التجاهل والتغافل في البدء خير علاج خصوصًا لأطفال ‘2ـ 4’ سنوات, وبعض الأطفال يتلفظون بهذه البذاءات, وإنك لا تفعل فعلهم, ولا تحبين هذا الفعل, وأنه يؤلمك أن يتلفظ بها, فعدم الاهتمام والانفعال يؤثر على الطفل الصغير أكثر من غضب الوالدين الشديد, إذ قد يكون الطفل يحب استثارة الوالدين, ولفت أنظارهم فيفرح بذلك ويصر على هذه الكلمات .

3- إيجاد البدائل:

…يمكن مساعدة طفلك بترك الكلام البذيء من خلال إيجاد بدائل لطيفة للمصطلحات البذيئة، ودع البداية تكون من طرفك، ابدأ باستخدام الألفاظ التي تريد أن يرددها طفلك بدلاً من البذيئة، وبهذا سيبدأ طفلك تدريجياً بترك الكلام السيء. . قل ‘شكرًا’ ومن فضلك و لو سمحت و أتسمح وأعتذر.. يتعلمها ابنك منك .. مهم أن تقولها والأهم كيف تقولها؟ قلها وأنت مبتسم بكل هدوء وبصوت منسجم مع دلالات الكلمة

4- مراقبة ألفاظك:

أنت قدوة لطفلك في كل شيء، فالأسرة هي المؤثر الأول, فإذا ابتعدت عن ألفاظ السباب ابتعد عنه أطفالها, وإن خرجت من أفواههم تأثرًا بأقرانهم ,فقبل البحث عن حلول للعادات السيئة عند الاطفال وكيفية علاجها، يجب أن نراقب تصرفاتنا، فتصرفات طفلك هي مرآة لتصرفاتك، سيطر على ردود أفعالك وألفاظك عند الغضب، وقوم بأخذ نفس طويل والعد لرقم عشرة قبل التلفظ بأي كلمة. اما  إذا كان مصدر الكلام البذيء هو أحد الأقران ولأول مرة فيعتزل عنه فترة مؤقتة, وفي نفس الوقت يغذى الطفل بالكلام الطيب, ويحذر من الكلام السيئ, حتى يتركه, وإذا عاد عاد للاختلاط فإنه يكون موجهًا ومرشدًا للطفل الآخر. أما إذا كانت الكلمات البذيئة قد تأصَّلت عند الطفل فيستخدم معه أساليب الثواب والعقاب, إذا كان الطفل في عمر 4 سنوات فما فوق .

5- مكافأة الطفل:

يمكن استخدام المكافأة كداعم للطفل عند التخلص من الأمور السيئة، ويمكننا أيضاً استخدامها للتخلص من الألفاظ السيئة لدى أطفالنا، فإذا استخدم طفلك ألفاظاً من قائمة البدائل التي دربتيه عليها، يجب عليك مكافئته بشيء يحبه ليستمر بذلك حتى الخلاص منها نهائياً.

 

وعليه فليس من أخلاق المسلم السب أو الشتم لقوله صلى الله عليه وسلم: (ليس المسلم بطعان ولا لعان ولا فاحش)، كما أن الشرع يخرج كل سباب وفحاش عن دينه الإسلامي، وأن الكلام الفاحش يسمح للشيطان بأن يفرق بين الناس، وهو ما يفرض على الأولياء إعادة النظر في أسلوب تربية أطفالهم، للحد من انتشار هذه الظاهرة الخطيرة بينهم.

وقد أرجع علماء الدين سبب استفحال هذه الظاهرة اللاأخلاقية في أوساط الناس خاصة عند الأطفال، إلى ضعف الوازع الديني لديهم، زيادة إلى عدم وجود مؤسسات قوية كالأسرة والمدرسة وكذا المساجد وحتى المؤسسات الإعلامية للقيام بواجب التربية السليمة على أسس دينية بحتة، كما أرجع المتحدث سبب الانتشار الكبير لهذه الظاهرة إلى عدم وجود عقوبات صارمة من طرف الأولياء ضد أولادهم، أو انعدام القدرة على معاقبتهم وتأنيبهم•

وأخيراً يجب التذكير بأن الأطفال يتعلمون من الكبار كل شيء، فلنجعل بيئة بيوتنا نظيفة وخالية من التصرفات السيئة والألفاظ البذيئة، دعونا ننشأ جيل نظيف

 

 

 

 

 

 

المصدر : كتب تربية طفل

أبي فُك أسري….ضيعتني بيديك ..غَاليت بمهري و نَسيت عُمري

الصداق..

علينا ….ان نعرف اولاً.    ماهية  الصداق…

………..هو رمز……..

هو رمز من رموز الصدق يعبر فيه الرجل عن صدقه في الاقتران بالمرأة كزوجة وشريكة حياة

……..وهو علامة…….

وهو…علامه من علامات الود يؤكد للمرأة أنها موضع حبه وبره وعطفه

……..وهو هدية……

وهو هدية يهديها الرجل للمرأة تقرباً اليها ….وتعبير عن عهد جديد.  وحياة جديدة تربطهما معا…تأخذه…المرأة…تعبيراً. منها بقبولها للرجل كاشريك حياة.

…….حكم المهر……

هو حقاُ للمرأة لا يشاركها به احد يعبر عن طيبه نفسها وقبولها بقوامه الرجل …قال تعالى : ((ولا تأخذوا منه شيئا))

قال تعالى.: ((الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من أموالهم.))

ويجب أن تأخذه المرأة كاملاً…ولاسيما أن حصل الدخول الحقيقي بها….

 

غلاء المهور يرجع الى :

اولا: عقليه الآباء

عقلية الآباء…بعض الآباء يعتقد أن المهر هو تقيم لشخصيته…..بنت فلان .. وتقيما لابنته ولجمالها وقدرها….

فيجعل الزواج مسرح للمزايدة…الرابح فيها من يدفع اكثر وكانه يمتلك سلعة تباع في المزاد.

وبعض الآباء يقع فريسة طمعه و جشعه  فيجعل من ابنته سلعة للبيع والشراء

…….تريث أيها الوالد……

………واعلم……ثم…..اعلم

أن القيمة الحقيقية لابنتك ليس لمن يدفع اكثر ….بل……لمن يصون اكثر لمن يحفظ اكثر….وكما قال صلى الله عليه وسلم( لا يكرمهن إلا كريم ولا يهينهن ألا لئيم)…..

فقيمة…ابنتك………لمن يكرمها بحبه وخلقه وحسن عشرته…..فتكون قره لعينهِ…..

فقيمه ابنتك……في سكن يمتلئ .بالمودة  والرحمة….ومع رجل ان عاشرها عاشرها بإحسان….وإن سرحها سرحها بمعروف

 

….أيها……الأب……الفاضل …..

…..اعلم….ثم ….اعلم…..

ان…….الرجال…..تشترى

وليكن و لتقتدي بنبي الله شعيب عليه السلام…….اذا قال لموسى…….اني اريد انكحك إحدى بنتي هاتين…..

نبي الله شعيب…اشترى خصلتان .اثنان…..القوي ….الأمين…….

القوي….حيث تتجسد فيه معاني الرجولة…..والأمين…الذي يحفظ غاليتك…

 

……أيها الأب الحنون….سآخذك. لبعض الوقت …وافتح مسامعك بقلب محب وعقلٍ نير……لتعرف عاقبة هذا الأمر.. الجلل

 

…..رساله ….الى ….ابى….الغالي

أبي الحبيب……..

اليوم أنت معي…..وغذا لست معي

…….غدا…..سأكون…..وحيد بلا أب بلا زوج…..بلا ولد …

ابي لقد وهبني الله لك وجعلني أمانة عندك…..فلا تضيع امانتك لأنك إذا لم تعطيعها….لمن ..هو كفوا لها…..

غدوت ابي بين أمرين احلاهما مرا

أما أن أكون في متاهات الوحدة والعنوسة بلا.. زوج …بلا…ولد تحيطني الدموع والجدران والكبت والحرمان. والأمراض…واصبح محل شفقة ..يشار إليها بالبنان ……عانس معقد……..مريضة نفسياً

او اغدو ضحية النفس والهوى والشيطان …فأسير طريقا اجبرت عليه فيضيع فيه شرفي وشرفك.

قيمتي وقيمتك. دنياي…واخرتي…..

……..ابي……..الحبيب

ألا…تفعلوا….تكن فتنه ….وفساد كبير.

 

 

…ثانيا……غلاء المهور:.

يرجع الى الواقع المفروض على الزواج …

وهو التمادي في الإسراف والتباهي في متطلبات الزواج…..والعرس…بغيه الضهور….أضافة.. الى حفلة الخطبة والعقد .والهدايا للعم والخال….وحق الأب….والأم…..الخ

……..نقول أن الإسلام……… لم يشرع إلا الصداق….وحفلة الوليمة… …فقط….فقط……فقط….

فعندما خالفنا هذا المنهج الرباني عانى الناس من أزمة الزواج الذي اضر بالرجال والنساء على حدا سواء

فأصبح الزواج قرين الهم والدين والتعب ولاسيما أن الكثير من الناس ليسوا بالأغنياء….

والعاقبة لمثل هذه المعاناة ليست بالأمر السهل ….لأنها تعني انحراف الشباب للجانب الأخر .والطريق الميسر …..وهو….الحرام…

 

 

……ايتها النساء …..عليكن التفكير مليا……وبكل …تريث……..

……..رسالتي …اليكِ . ..

.

..1….عليك أيتها المرأة أن تدركي امور كثيرة  في حالة إن تقدم لك الرجل المناسب ….الأكثر. .كفائه لكِ.

وتم ترفضه…..وكل ذنبه لم يستطع تقديم الشرط ….المطلوب ..

 

فأنك سوف تقابلين احد أمرين.:..

ام العنوسة ..الذي يعقبها الوحدة والوحشة بدون الزوج… والولد …

او الزواج والارتباط برجل غير مناسب لك….

ففي كلتا الحالتين أنتِ من تخسرين وتدفعين…الثمن …أولاً…

 

2 .  يذهب الشباب الى المناطق الأكثر….رخصا…واقل تكلفة…

وكما قال لنا الحبيب المصطفي( ثلاثة ..كان حقا على الله عونه.)…منهم …الناكح يريد العفاف.

 

3…..لا تقارني نفسك بغيرك :

فالرجال متفاوتون في السعة الضيق فإذا.. جاء الرجل المناسب …ليكون المهر المحدد على قدر استطاعته. فحسب….لا يكلف الله نفساً الا وسعها…

 

4…..لا تحرمي نفسك بركة الزواج واعلمي…اعظم الزواج بركة ايسر مؤنه….

 

….واخيرا…..أيتها المرأة….

ان المظاهر الكاذبة…لن تدوم فهي فرحة ..قصيرة المدى….لا تتعدا عدد أيام…..فلا تخدعكِ ….ولا تمشي ورائها…..لكي لا تدفعي الثمن على المدى البعيد …..وهو العمر …كله..

 

 

المهر……القدر المحدد له شرعاً……

 

لم يجعل والإسلام حد لقلته او كثرته إذا الناس متفاوتون في السعة والضيق ….ومختلفون في الغنى والفقر ..فترك التحديد ليعطي كل واحد قدر استطاعته فقط وحسب حالته….وكره ….وكره ….الشرع المغالاة في المهور …حرصا منه على إتاحة الزواج لكثير من الرجال والنساء…..ولا يتم ذلك إلا إذا كانت وسيلته مذللة ميسرة.

فجعل ….الإسلام…شرط.   واحد في المهور ….وهو أن يكون شيء له قيمه ولو خاتم من حديد……

وقال صلى الله عليه وسلم…ِ (يمن المرأة. خفه مهرها…ويسر نكاحها وحسن خلقها…وشؤمها غلا مهرها وعسر نكاحها وسوء خلقها)…

…….الرأي الأرجح……حسب اجتهادي.

الشريعة الإسلامية جاءت تتحصل المصلحة…..وتكملها…..وتعطل المفسدة…..وتقللها….

فمن باب سد الذرائع…….وجلب المصلحة….ودرء المفسدة  ..وتقديم المصلحة العامة…على المصلحة الخاصة……

فإنه…….يجب على عقلاء وحكام …كل منطقه. .أن يحددوا.  المهر بالشكل الذي يتناسب مع الأغلبية…العامة ..في المنطقة بدون ضرر او ضرار.   يلحق بأي الطرفين ..على حدا سواء….

وإذا…أراد…احدهم أن يزيد على المقدار المحدد من تلقاه نفسه حسب استطاعته …فلا بس في ذلك ….

وعلى شباب كل منطقه المطالبة…بهذا …..الأمر….

افراح و اعراس اليمن تتحول الى مآتم واحزان ..

هناك العديد من الطرق للموت في اليمن لم تكن الحرب هي اولها او اخرها  . حيث يوجد في اليمن كافة أنواع الاسلحة الخفيفة و المتوسطة و الثقيلة التي تزدحم فيها جبهات الحروب و شوراع المدن الحضرية و القرى وخلت منها المعسكرات وهو مايزيد من احتمالية الموت و القتل .لم تعد جبهات الحروب وحدها اماكن للموت فقط .فقد اصبحت المدن مجال مفتوح للموت يختار ضحيته متى مايريد و وقت ما اشتهى  و متى ما تواجد لدى البعض مناسبات سعيدة كالاعراس او حفلات التخرج نعم حفل تخرج اصبح  تعبير الناس لفرحتهم مرتبط بالعنف و الاذية بل ان البعض يفتخر بهذه العادة الدخيلة على المجتمع . ان ارتفاع معدلات الموت عن طريق الرصاص الحي  الراجع من السماء بسبب إطلاق الأعيرة النارية مشكلة كبيرة وخطيرة توحي ان الكثير اصبح غير مبالي و مهتم او مكترث بحياة الغير .

الكثير من القتلى هم الاطفال و النساء و  الرجال و اكثرها اصابات خطيرة في الرأس و الكتف  .

و من اسباب توسع ظاهرة حمل السلاح  للمواطنين هي استعار الحرب و صراع الاطراف و الدعم الداخلي و الخارجي و اصبح اكثر المواطنين يمتلكون السلاح و ذخيرتها مما جعل من السهل استخدام السلاح والقتل  في وقت واي مكان.

.

محمد حيدر شاب  عائد من جبهة القتال  قام بوضع سلاحه الآلي في غرفة الجلوس و خرج تاركا سلاحه لأخوه الصغير ذو (السبع سنوات) و ابن اخيه ذو (الست سنوات) ليقوم الاخ بأخذ السلاح و التباهي به امام ابن الاخ ليرديه بثلاث رصاصات اخترقت الكتف و اليد لولا تداركته رحمة من الله لكان ميتا.

و تتعدد قصص الضحايا و في عرس  فقد قام احد الاشخاص من اهل العريس  في منطقة ريفية في محافظة أب بأطلاق اعيرة نارية في منطقة الحيد وهي منطقة تستخدم لتعليم الرماية او ما يعرف ( بالنصع ) و اطلق رصاصات  في الجو الا انه اختل توازنه وسقط وهو يطلق النار ليردي ضيفا من ضيوفه  ميتا و اثنان جرحوا  في الصدر و البطن .

وفي حفل تخرج لاحدى الفتيات في العاصمة صنعاء  وعند عودتها من حفل التخرج  ليستقبلها اخوتها بالرصاص واخواتها بالزغاريد وعند اطلاق الاعيرة النارية اصابت احدى الرصاصات  نوافذ بيت مجاور لهم مما  تسبب في جرح احدى النساء من جراء تساقط زجاج النافذة واختراق الرصاصة سقف البيت

و في عرس في قرية في محافظة البيضاء قام احد الاشخاص بالتفاخر باطلاق النار من (معدل) سلاح ثقيل مما ادى الى اصابة العريس وابوه واخوه وموت احد الضيوف ..

وفي منطقة خارج الامانة و امام احد اقسام الشرطة قام احد الاشخاص المنتسبين لجبهة ما بالتباهي امام زملائة بأطلاق النار من سلاح ثقيل (معدل ) مما ادى الى اصابة طفل في العاشرة من عمرة اصابة مباشرة في الصدر وارداه صريعا

ان ظاهرة انتشار السلاح في اليمن عموما و سهولة الحصول عليه من محلات الاسلحة او من العائدين من الجبهات بالاضافة الى قلة الوعي و الاستهتار اضحت مشكلة مركبة و معقدة  و موت يلاحق اليمنيين من كل جانب .

اصبحت الدولة عاجزة وغير قادرة على ضبط مطلقي الرصاص واحلال الامن بشكل عام ما خلا بعض الحواري القريبة من اقسام الشرطة في بعض المناطق  .

وقد طالب العديد من النشطاء الاعلاميين و الحقوقين ان تمارس الاجهزة الامنية دورها في ضبط و تجريم و فرض عقوبة صارمة على مطلقي الاعيرة و حاملين السلاح . وقالوا انه يجب ان على المنظمات و الجمعيات ان تعمل للحد من هذة الظاهرة.

من حق الجميع ان  يفرح و يمارس ما يشاء من  مظاهر الاحتفال مادم لن يؤذي احد غيره.لا تجعلوا افراحكم اتراح لغيركم.